古法导引术留存最早、最完整的当属华佗五禽戏。
国家体育总局颁发的养生气功中，五禽戏和八段锦都属于优先推荐功法。
但国家体育总局版五禽戏练法却和古传差别很大。
一、五禽戏最早记载和出处南北朝范晔《后汉书》“华佗传”中记载：“古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”
“华佗传”记载中，并没有五禽戏具体的练法。从中可知，五禽戏为：虎、鹿、熊、猿、鸟五戏。这与现代流传一致。
从功效讲，“华佗传”记载，可以作为导引，利于肢体，也可以治疗用。身体不舒服，只需要练习其中一种，微微出汗，身体像涂粉一样，便神清气爽，食欲大增了。
由此可见，五禽戏是可以分开练习的。
胡孚琛《道学通论》中讲，五禽戏和五行学说的五脏、五志相生相克。并认为，少林易筋经和少林拳法实际上也源于五禽戏。
一般认为：虎戏对应肾；鹿戏对应肝；熊戏对应脾胃；猿戏对应心；鸟戏对应肺。
五禽戏全文记载最早出现在陶弘景《养性延命录中》：
“虎戏者，……鹿戏者……熊戏者……猿戏者…… 鸟戏者……
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度。有汗，以粉涂身，消谷气，益气力，除百病，能存行之者，必得延年。”
陶弘景五禽戏练法后文解析，我们先看下国家体育总局颁发五禽戏练法。
二、体育总局版五禽戏解析国家体育总局版五禽戏顺序为：虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。并结合现代武术拳法手势和动作，将五禽戏变为10式，每戏两式。
虎戏：变为虎举和虎扑。
其中，虎举动作为握拳上举，类似八段锦双手托天理三焦动作；
虎扑，是虎爪上举，前扑，左右扑，类似八段锦双手攀足固肾腰动作。
鹿戏：为鹿抵和鹿奔。
其中，鹿抵，动作为持鹿角手势回头望，类似八段锦五劳七伤向后瞧动作；
而，鹿奔，则是弓背头抵两掌相背前伸。
熊戏：为熊运和熊晃。
其中，“熊运”，为握掌上体原地作旋转摇晃动作；
而，“熊晃”，则为弓步换重心手臂前后摇摆，有点类似八段锦“调理脾胃须单举”把上下动作变前后，同时身体扭动又有“摇头摆尾去心火”之势。
猿戏：为猿提和猿摘。
其中，“猿提”，动作为模仿猿猴提爪动作；
而“猿摘”，则是模仿猿猴摘桃动作，动作较为复杂。
鸟戏：为鸟伸和鸟飞。
其中，“鸟伸”，动作为两手叠上举，然后模仿鸟单腿立，两手后伸；
而，“鸟飞”，则为单腿直立，两手模仿翅膀两侧上下飞。
体育总局版五禽戏网上视频很多，不详细展开。
总之，体育总局版五禽戏有五禽戏精神，但相对而言比较复杂，不容易把握精髓。实际练习起来，没有八段锦容易入门。
三、陶弘景传华佗五禽戏解析陶弘景传“华佗五禽戏”是不是比体育总局版五禽戏容易呢？
我们试着解析一下：
《养性延命录》记载：“虎戏者，四肢距地，前三踯却二踯，长引腰侧（乍），（却）仰天，即返距行，前却各七过也。”
虎戏，常见的解释为三个动作：
动作1:四肢用力撑在地上（就是像老虎一样两手撑地弯腰趴着），然后前耸拉伸腰，再后耸拱背；前耸三次，后耸二次。
动作2:腰背后耸，仰头看天。
动作3:学习老虎爬行，前爬七步，再后退七步。
但是不是要分为三个动作，其实是需要探讨的。其中，距行，是不是需要移动前行后退，还是只是原地作距行动作，也是需要探讨的。
这和体育总局版虎举和虎扑，完全不一样。
《养性延命录》记载：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二伸，左右脚伸缩亦三亦二也。”
鹿戏动作也存在争议：
一般解释为两个动作：
动作1:四肢用力撑在底上，引脖子前伸，然后向左后转，回正再右后转；左转三次，右转2次。
动作2:脖子前伸，左腿后蹬，收回，再右腿后蹬；也是左三次右两次。
也有解释为，一个动作，左回头时，同时左腿后蹬伸直；右同。
《养性延命录》记载：“熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七；蹲地，以手左右托地。”
熊戏中，如何“擗地”，存有争议；如何“左右托地”也存有争议。
一般解释为两个动作：
动作1:正面躺床上，屈小腿，两手抱膝盖，头离床靠膝盖，然后，左肩滚向床，头肩用力弹回正，稍停；右肩右滚，作同样动作。相当于左右滚动七次。
动作2:蹲在床上或地上，两手按在两脚内侧。
还有解释增加一个动作：
动作3:左脚和右手一起上抬，右脚和左手一起上抬；各七次。
我倾向于两个动作版本。但对于躺起练功存有异议。
《养性延命录》记载：“猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七；以脚拘物，自悬左右七；手钩却立，按头各七。”
猿戏一般解释为三个动作：
动作1:找一横杆，两手抓杆，悬挂起，上下伸缩身体七次；就是比身体略高单杠，引体向上七次。
动作2:用单脚挂住单杠，倒悬；左脚，右脚轮换各七次。
动作3:右脚后退，左手勾手胸前，右手如侯抱头，重心在右脚；左腿后退同。各七次。
也有解释，去掉动作3.
但，此式比较困难，按照此练法，多数人无法实现。因此，存疑。
《养性延命录》记载：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉，用力各二七；坐伸脚，手挽足趾各七；缩伸二臂各七也。”
鸟戏动作，也可以解释为三个动作：
动作1:肩宽站立，两手立掌两侧伸直，左脚上抬，两掌两侧作鸟飞上下起伏状，两眉上扬；上下14次；换右脚抬，上下14次。
动作2:坐床上，伸脚，左手抓左脚指，然后右手抓右脚指；左右各七次。
动作3:左臂如鸟翅膀伸缩，然后右臂如鸟翅膀伸缩，左右来回各七次。
总结：陶弘景五禽戏无疑更符合“五禽”戏之意，但因为古汉语相对简洁，而且记录过程难免遗漏，或者故意减少动作，只剩大意。因此，陶弘景记载华佗“五禽戏”并非完整，许多动作难以复原。
特别是猿戏，练习时，还需要找个杆，然后引体向上，或者倒立，都有点过于复杂、难度大，不适合所有人。失去“华佗传”介绍“引挽腰体”“动诸关节”的自然之意。
所以，对于陶弘景华佗五禽戏练法，是需要继续深入研究的。
而体育总局版五禽戏动作纹饰过多，“五禽”戏之意稍弱，变成了类似武术套路，养生导引的意味不足。
更有甚者将五禽戏变成几十式套路，那就完全成了武术功法，和导引术简略之意相去甚远了。
卫昌国学
2022年12曰